釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
事彙部類
法華部類
經集部類
阿含部類
虑疾病委顿永隔天颜。附内使以闻。即日
敕使报曰。所陈但佛道名位先朝处分事
须平章。其同俗敕即为除落。 师宜 安意将
息。奘疾寻愈。
十一月会天后难月。命入宫祈福。及分难
神光满宫。自庭烛天因号佛光王(即中宗 (第 0578c 页)
敕使报曰。所陈但佛道名位先朝处分事
须平章。其同俗敕即为除落。 师宜 安意将
息。奘疾寻愈。
十一月会天后难月。命入宫祈福。及分难
神光满宫。自庭烛天因号佛光王(即中宗 (第 0578c 页)
议。奏曰。此谋出于中书省官。自非圣裁他
议何益。上良久曰。明日月旦就大安阁释
迦舍利像前修设好事。 师宜 早至。翌日师
登内阁。次帝师坐。令必阇赤朗宣敕旨。顾
问师曰。今已免和上税粮。心欢喜否。师起
谢曰。 (第 0726b 页)
议何益。上良久曰。明日月旦就大安阁释
迦舍利像前修设好事。 师宜 早至。翌日师
登内阁。次帝师坐。令必阇赤朗宣敕旨。顾
问师曰。今已免和上税粮。心欢喜否。师起
谢曰。 (第 0726b 页)
念佛心入无生忍普贤菩萨入华严不思议解脱而
曰愿命终时生安乐刹是二大士一侍娑婆教主一
侍安养导 师宜 应各立门户而乃圆融两不相碍此
皆人所习闻那得尚执偏见且尔云净土表法者岂
不以净心即是净土岂复更有七宝 (第 0072a 页)
曰愿命终时生安乐刹是二大士一侍娑婆教主一
侍安养导 师宜 应各立门户而乃圆融两不相碍此
皆人所习闻那得尚执偏见且尔云净土表法者岂
不以净心即是净土岂复更有七宝 (第 0072a 页)
昧而曰以念佛心入无生忍普贤
菩萨入华严不思议解脱而曰愿命终时生安乐刹
是二大士一侍娑婆教主一侍安养导 师宜 应各立
门户而乃和会圆融两不相碍此皆人所常闻习知
那得尚执偏见且尔云净土表法者岂不以净心即
是净土岂 (第 0635c 页)
菩萨入华严不思议解脱而曰愿命终时生安乐刹
是二大士一侍娑婆教主一侍安养导 师宜 应各立
门户而乃和会圆融两不相碍此皆人所常闻习知
那得尚执偏见且尔云净土表法者岂不以净心即
是净土岂 (第 0635c 页)
此伽蓝今日重来称长老兵戈之后亡者多现
前耆宿喜无恼以尊就卑离我人咸请举扬无上
道后生当发勇猛心四海求 师宜 拨草径山奉劝
不虚施辩口维摩须靠倒次宁国众道友请升座
说偈只这些儿住处是吾生长之地别去二十七
年日月 (第 0800c 页)
前耆宿喜无恼以尊就卑离我人咸请举扬无上
道后生当发勇猛心四海求 师宜 拨草径山奉劝
不虚施辩口维摩须靠倒次宁国众道友请升座
说偈只这些儿住处是吾生长之地别去二十七
年日月 (第 0800c 页)
麓见烟一穗起深树间和尚曰此有隐者拨草而
进溪流绕门锵锵然古院沉寂主僧曰师气宇非
尝人三峰集东南灵秀 师宜 住此山和尚曰我亦
乐之院久废和尚携四五苦行如风穴当年按普
说云三十八住海虞之三峰虚檐罅壁草屋萝墙
床 (第 0205c 页)
进溪流绕门锵锵然古院沉寂主僧曰师气宇非
尝人三峰集东南灵秀 师宜 住此山和尚曰我亦
乐之院久废和尚携四五苦行如风穴当年按普
说云三十八住海虞之三峰虚檐罅壁草屋萝墙
床 (第 0205c 页)
应堕地狱。今以诵法华故。其罪销尽。生十
方佛前。然为令知其业处。及普得闻知恶业
果报及灭罪要故。请阿 师宜 往地狱见应受
罪处。乃敕使者遂使而去。即指东方。更有大
城。相去四五里。次第三十二大城。此是地狱
之 (第 0074b 页)
方佛前。然为令知其业处。及普得闻知恶业
果报及灭罪要故。请阿 师宜 往地狱见应受
罪处。乃敕使者遂使而去。即指东方。更有大
城。相去四五里。次第三十二大城。此是地狱
之 (第 0074b 页)
檗便打。
禅师凡三问。黄檗皆三打之。师以此乃告辞
其上座僧。上座遂谓黄檗曰。义玄虽后生可
教。若辞去 师宜 多方接之。明日义玄果辞黄
檗遂谓汝可往大愚。及玄至。大愚因问曰。什
处来。玄曰。黄檗来。大愚曰。黄檗 (第 0754a 页)
禅师凡三问。黄檗皆三打之。师以此乃告辞
其上座僧。上座遂谓黄檗曰。义玄虽后生可
教。若辞去 师宜 多方接之。明日义玄果辞黄
檗遂谓汝可往大愚。及玄至。大愚因问曰。什
处来。玄曰。黄檗来。大愚曰。黄檗 (第 0754a 页)
修行无烦太子。太子威力自在。天竺
有可作佛事者却愿致之。太子曰我有佛牙长三寸
阔一寸宝之久矣。密授与 师宜 加保护。师乃昼藏地
穴。夜捧行道。人莫得知。唯弟子纲律师密见其踪。欲
扬之。师曰。信根浅薄谓吾妖妄。 (第 0010a 页)
有可作佛事者却愿致之。太子曰我有佛牙长三寸
阔一寸宝之久矣。密授与 师宜 加保护。师乃昼藏地
穴。夜捧行道。人莫得知。唯弟子纲律师密见其踪。欲
扬之。师曰。信根浅薄谓吾妖妄。 (第 0010a 页)
病委顿永隔天颜。附内使以闻。即日敕使报曰。所
陈但佛道名位。先朝处分事。须平章其同俗。敕即为
除落。 师宜 安意将息。奘疾寻愈。会天后难月。命入宫
祈福及分难。神光满宫自庭烛天。因号佛光王(即中宗也)。
初帝 (第 0173c 页)
陈但佛道名位。先朝处分事。须平章其同俗。敕即为
除落。 师宜 安意将息。奘疾寻愈。会天后难月。命入宫
祈福及分难。神光满宫自庭烛天。因号佛光王(即中宗也)。
初帝 (第 0173c 页)
人
拜答。师云。莫是女人么。槃又设两拜。遂以竹策到地。
右绕师簥者三。师云。某三界内人。师三界外人。 师宜
前去。某甲后来。槃乃先回。师遂至。去囊山。憩数日。槃 …… (第 0080b 页)
人拜。师云。莫是女人么。槃又设两拜。遂以竹策
画地。右绕师簥三匝。师云。某甲三界内人。师三界
外人。 师宜 前去。某甲后来。槃乃先回。师遂至。止囊
山。憩数日。槃供侍随行徒众。一无所缺。次至瓦棺。
时泉州太傅 (第 0089a 页)
拜答。师云。莫是女人么。槃又设两拜。遂以竹策到地。
右绕师簥者三。师云。某三界内人。师三界外人。 师宜
前去。某甲后来。槃乃先回。师遂至。去囊山。憩数日。槃 …… (第 0080b 页)
人拜。师云。莫是女人么。槃又设两拜。遂以竹策
画地。右绕师簥三匝。师云。某甲三界内人。师三界
外人。 师宜 前去。某甲后来。槃乃先回。师遂至。止囊
山。憩数日。槃供侍随行徒众。一无所缺。次至瓦棺。
时泉州太傅 (第 0089a 页)
予撑拄宗风时冬杪雪片飞裾玉楼
粟起长林邃壑劲风冷号乃令公瀛山之游如欠夙
债忽以书约孝廉李君曰雪中访雪 师宜 单骑而往
遂联翩过我自非多生定水洗襟戒香薰体则此际
正好衔杯暖阁拥坐兽炉谁更屏却吏从来顾破院
中人谭 (第 0496c 页)
粟起长林邃壑劲风冷号乃令公瀛山之游如欠夙
债忽以书约孝廉李君曰雪中访雪 师宜 单骑而往
遂联翩过我自非多生定水洗襟戒香薰体则此际
正好衔杯暖阁拥坐兽炉谁更屏却吏从来顾破院
中人谭 (第 0496c 页)
黄金石中出白璧卓卓天人师丛林
为标格嗟尔齐东人景仰胡弗及岂力不足哉人人
盖自画不自画指真云面目俨然宜 师宜 式。
开山忌有纪有纲有条有律小大无不周后先何其
悉直为一代之伟人岂曰齐国之巨擘一度烧香一
度思一回 (第 0744b 页)
为标格嗟尔齐东人景仰胡弗及岂力不足哉人人
盖自画不自画指真云面目俨然宜 师宜 式。
开山忌有纪有纲有条有律小大无不周后先何其
悉直为一代之伟人岂曰齐国之巨擘一度烧香一
度思一回 (第 0744b 页)
间。藏曰。此有隐者。拨草而进。溪流
绕门。锵锵然。古院沉寂。主僧曰。师气宇非常人。三
峰集东南灵秀。 师宜 住此山。藏曰。我亦乐之。院久
废。藏携四五苦行。力参。如风穴当年。
辛亥三十九年。
祖自燕京还龙 (第 0290a 页)
绕门。锵锵然。古院沉寂。主僧曰。师气宇非常人。三
峰集东南灵秀。 师宜 住此山。藏曰。我亦乐之。院久
废。藏携四五苦行。力参。如风穴当年。
辛亥三十九年。
祖自燕京还龙 (第 0290a 页)
清净故喜现在未来得益者是也初明付嘱
流通竟。
△二药王下五品约化他劝流通又分为四初药
王品勖弘法之 师宜 如药王竭其神力尽其形命
惟愿大法弘通众生获益庶令弟子有所宗法也
二妙音观音二品勖受法弟子于弘法人勿生 (第 0191a 页)
流通竟。
△二药王下五品约化他劝流通又分为四初药
王品勖弘法之 师宜 如药王竭其神力尽其形命
惟愿大法弘通众生获益庶令弟子有所宗法也
二妙音观音二品勖受法弟子于弘法人勿生 (第 0191a 页)
入佛道。是名世界悉檀也。二随便宜
者即是为人。论云。于一事中或听不听。宜即
是听不宜者即不听也。如金 师宜 数息观浣
衣宜不净观。即是便宜。若说四门若事理。便
宜生善。是名为听。若生不善则是不听。是名
为人悉 (第 0521a 页)
者即是为人。论云。于一事中或听不听。宜即
是听不宜者即不听也。如金 师宜 数息观浣
衣宜不净观。即是便宜。若说四门若事理。便
宜生善。是名为听。若生不善则是不听。是名
为人悉 (第 0521a 页)